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第二章 出家的程序2

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,其中规定的比丘有250戒,比丘尼则有348戒。光是要记住这些戒律,就够人受的,何况还要一条一条去遵守实行。

    受比丘戒必须满足的条件一般有这些:

    首先,受戒者必须年满20,并且曾受过沙弥戒。

    其次,授戒仪式上必须有足够数量的主持和尚和证明人。中国汉地佛教一般要求“十师”,或者称“三师七证”。三师包括:授戒的主师、教授师和羯磨师(羯磨,意为为业、办事等,指佛事中的表白、告知、表决等事)。其中,授戒主师被称为“衣钵传灯本坛阿阖梨”;羯磨师被称为“羯磨阿阖梨”,教授师被称为“教授阿阇梨”。三师缺一不可。七证则是七位受过比丘戒的僧人在旁为证。这十师都必须是通晓律仪并自身清净的僧人。“三师七证”如果不够数量或者其中有一个僧人犯过戒律,授戒仪式就不能成立。

    沙弥戒的仪式一般在佛殿上就可举行,而授比丘戒的仪式却非要特定的地点不可,这就是“戒坛”。我国戒坛的创设始于南朝,到唐朝初年,全国已经有300余处戒坛。在我国现存的戒台中,以北京西戒台寺戒台,福州开元寺戒台、浙江杭州台庆寺戒台最为著名,并称为我国的“三大戒台”。

    戒坛一般设于寺院左后侧或右后侧,自成一个院落。院子里,正殿是戒坛殿,正殿前有一小山门殿,象征着进入此门就得到解脱。戒坛殿是方形大殿,中间设立三层玉石砌成的戒坛。戒坛是正方形的,每层四面都有石龛,龛内安置着小型戒神,龛外侧站有比石龛还大的大型戒神。戒神包括诸天、梵释四王、天龙八部、伽蓝神、土地神、金刚力士等,各个面目狰狞,手持法器。戒坛上正面设莲花座,供奉佛祖。下面放置着给三师七证的座椅10张。

    布置好了戒坛,“三师七证”也安排妥当,那么就可以举行正式受戒的仪式了。比丘戒受戒仪式的程序大体如下:

    首先,寺院鸣钟,将僧众和受戒者集中到戒台殿,然后迎请三师七证入戒坛。十师由教授阿阁梨手持香炉在前引路,由戒坛南面下层东阶登坛,并自东向北绕坛一周。

    这时,十师拈香礼拜一番,然后登上中层,向西绕行登上坛顶。在坛顶自东向北绕佛像一周,依次就座。

    其他的僧人都在戒坛的中下两层依次坐下,而受戒者则站在坛下南边东阶上,面向西方。这时候,威仪教授师(专门负责指导和纠正僧人威仪的执事僧)引导受戒人先向佛像行三遍跪拜礼,再一一礼拜十师及僧众,接着合掌跪在草垫上,念乞戒文:

    大德一心念我某某,今请大德为和尚,愿大德

    为我做和尚。我依大德故,得受具足戒慈愍故。

    接着,教授阿阁梨下坛,询问受戒人衣钵是否俱全。教授师要向受戒人说明比丘必备的衣钵等六种物品(三衣、钵、坐具、滤水囊)的名称和样式,并一一询问:“今此衣钵是汝自己有否?”受戒者一一回答说:“有”。接下来,受戒者还要表白,自己的确持有这些衣钵用具。比如:

    和尚存念,我某某此钵,应可用食,是堪可器,

    是大仙器,是乞食器,我今受持。……

    对每一件物品的表白都要说上三遍。幸亏僧人的用品不多,否则就太累了。表白完了,教授师说:“好。”受戒者回答:“善。”

    此后,教授师带受戒人到无人的隐蔽之处,单独向受戒人查问十三种“难事”和十六种“轻遮”。

    “难事”是指不能受戒的恶事。十三难事分别是:一、边罪。曾受具足戒但又犯了四根本戒的。二,犯比丘尼,对比丘尼行非礼之事。三、贼心受戒,指的是未受比丘戒却谎称自己是比丘的恶行。四、破内外道,原来信奉外道,后来投入佛门,之后又返归外道,这种反复无常的行为称“破内外道”。五、黄门,五种不具备男性生殖器官或生殖器官不完整的人。六、杀父。七、杀母。八、杀阿罗汉。九、破僧(指破法轮僧)。十、出佛身血;十一、非人,是鬼怪变化为人形者。十二、畜生变化为人形的。十三、二形,指兼有男女两种生殖器官的阴阳人。
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