关灯
护眼
字体:

第三章 僧尼的装扮1

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    统一的发型

    僧人与俗人最大的区别就是衣着,这也是人们区分僧俗的第一标准。成为一名僧人,第一课就是要“剃发染衣”,改变俗人的形象。即使其他的条件都具备,但不能按照佛教的要求改变自己的形象,是不允许出家受戒的。佛教书籍上认为:“变俗易服是入道之初门。”

    《水浒传》里鲁智深出家时,对自己的胡须被剃掉深感遗憾:

    维那教鲁达除了巾帻,把头发分做九路绾了。

    净发人先把一周遭都剃了,却待剃髭须,鲁达道:

    “留了这些儿还洒家也好。”众僧忍笑不住。真长老

    在法座上道:“大众听偈。”念道:“寸草不留,六

    根清净,与汝剃除。免得争竟。”长老念罢偈言,喝

    一声:“咄!尽皆剃去!”净发人只一刀,尽皆剃了。

    剃发就是头发和胡须都要剃光。佛教规定,僧人的头发,不管是男是女,自出家就要剃光;之后,每半月就要剃一次,最长不能超过两个月,称“净发”。一般说,僧人的头发不能超过两指长(两个指头并起来的宽度)。

    过去受戒的僧人,在头顶还有用线香烫出来的香疤。受沙弥戒时在头顶烫3个香洞,受比丘戒时在头顶烫12个香洞。

    必备的三衣

    佛教对僧人服装的样式、颜色、制作的方法及面料都有严格的规定。佛教认为,僧人的衣着只是为了达到御寒的最低要求,同时也要体现断除一切**,超越凡心的目的。所以,佛教崇尚的衣着偏偏是被世俗社会轻贱抛弃的。

    佛教僧人衣服的统称是袈裟。袈裟本是一种颜色的名称,意译“不正色、坏色”,是从颜色上为僧人衣服定的一种名称。佛教认为:青、黄、赤、白、黑这五种颜色是纯色、正色;绯、红、紫、绿、硫黄这五种颜色称“五间色”。这些颜色缤纷斑斓,使人心神浮动,为世俗人争相追逐,因此佛僧衣服不能用这些颜色。袈裟所指的“不正色、坏色”就是破坏了正色的颜色。这些颜色通常指以下三种:铜青色,类似于青褐色;泥色,又称皂色、苍褐色;木兰色,指赤黑色。这三种颜色被称为“法色”,即僧服区别于俗人服装的颜色。

    僧服的来源颇多,《十诵律》上说:“一有施主衣(有名有姓的施主所送衣物);二无施主衣(施主姓名不明者所送衣物);三往还衣(死人生前用过的衣物);四死人衣;五粪扫衣(别人丢弃的破衣碎布)。”因此,僧服又称“衲衣”,或者称“五衲衣”、“百衲衣”。僧人的一个自称——“老衲”也由此而来。

    说到粪扫衣,不妨多说几句。在古代印度,把火烧坏、牛嚼过、鼠咬过及死人的衣服当作垃圾抛弃,视同粪秽之物。僧人们要把这些衣服拣回来,经过洗涤缝补穿用。这些破衣碎布的来源是:道路弃衣;河边弃衣;破碎衣;蚁穿破衣;垃圾堆衣。穿粪扫衣是头陀的苦行之一。

    具体来说,僧衣又分为三种,这就是三衣。僧人“但三衣一钵,不蓄余长”。

    三衣之一称“僧伽梨”,即大衣。我国俗称祖衣,又称重衣、杂碎衣、高胜衣。大衣是僧人出入王宫、升堂说法,去人们聚居地乞食,降伏外道等场合所穿的衣服,由9条至25条布缝合而成。大衣的条数是依僧人的财力而定,如果财力充足,就可缝制条数多的大衣;否则,衣服的条数可以减少。所以,大衣又分为三品九种。9条、11条、13条是下品衣,每条布再截成两长一短三块,依两长一短的顺序缝合起来;中品分为15条、17条、19条三种。每条布再截成三长一短四块,依三长一短的顺序缝合;上品大衣分为21条、23条、25条三种,每条布再截成四长一短五块,按四长一短的顺序缝合。大衣的品级越高,其割截的条数越多。所用面料越多,而制作的难度和费用也相应增加。

    三衣之二... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”