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第六十六章 已有行动

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    中野家五姐妹如愿得到“告御状”机会之时,长岛地区的局势正在迅速激化。

    邻近愿证寺的数个村庄之内,征税人纷纷遭到袭击。十名僧侣和上百个村民涉嫌其中被抓进大牢。

    坐在神户城的国府盛种判断这属于“检地过程中不可避免的小型冲突”,没有放在心上,只吩咐说:“僧人以礼相待,暂且拘禁,若确属无辜,日后遣送出境;百姓可以进行适当的拷问,动过手的一律处死,其他的,服役顶罪。”

    长岛愿证寺的证意住持,立即派了坊官下间赖成,带着少量士兵,联络各村的民意代表,摆了先礼后兵的态势,提出要进行“沟通”。

    国府盛种不敢轻忽,立即同意,但也暗中调兵戒备。

    双方在三重郡附近约好时间见面。

    交涉过程中,两边各执一词,分歧极大,完全无法达成一致。

    武士一方,认为作为守护之职,对郡内各村各地,享受理所当然的治权,有幕府和平手家在后面背书,进行检地乃是无可置疑之事。

    这被看做是得理不饶人,全无慈悲之心。

    僧侣和农民一方,本来是不占理的,但不知从哪弄出来几份泛黄的陈旧文书,宣称莲如上人早已从时任侍所所司的一色氏那里取得特权。

    这让对面觉得是寻章摘句,无理取闹。

    总之,涉及到利益问题,谁都不愿轻易松口。

    在本时代的扶桑地区,由于各地集权度天差地别,税务情况也完全不同。理论税率和实际税率有着很大的差别。某些强势掌握了基层权力的大名,会取走六七成的产出,仅留下供民众果腹的口粮。而另一些统治根基薄弱的大名,却只能收到一二成的田税,对下层的瞒报无可奈何。

    但村民的生活也不见得就更好。

    比如北伊势地区,实际交给领主的比例只有一成半多一点,看上去负担很轻了,但相应的,领主对治安、水利之类的事务就不会太上心,村民们往往需要向附近的寺社定期上贡来保平安,有时还需要自己凑钱雇人讨伐盗贼呢。

    国府盛种贸然提出“检地”时,根本没有仔细考虑实际的情况。

    他的实力并不足以让百姓们感到敬畏和信任,无法得到广泛的认同。同时又不可避免地要与寺社争食。

    在三重郡,双方各选出十五名代表,激烈讨论了半天。起初还讲究基本的道理,摆着漏斗,一个一个在规定时间内轮流发言。

    但后面迟迟不能达到一致,心浮气躁之下,渐渐变成鸡同鸭讲,乃至人身攻击,互相辱骂,不再顾及任何颜面。

    最终不知道是有人故意示威,还是偶然走火,某个一向宗僧兵手中持着的铁炮忽然朝着天空射了一发,巨大的响声同硝烟味弥散开来。

    顿时成为导火索,

    武士们纷纷拔刀,僧侣百姓们亦不相让,一时剑拔弩张。

    前者尽数着甲,全副武装;后者人多势众,气势汹汹。

    对峙半天,互不相让,却又心怀忌惮,大声喊打喊杀,辱骂对方八辈祖宗,隔空拼了半天口水,没怎么真正动手,捱到日落,各自退去。

    因此并无太多死伤,只有几个倒霉蛋自己太紧张摔坏撞坏了的。

    但和平交涉的前景显然已经不再成立。

    神户城的国府盛种才觉得不妙,一面赶紧整军备战,一面把织田信孝请出来“主持局面”。长岛愿证寺的证意住持,则是将本地的军政要务委任给下间赖成,亲自出动到石山去寻求支持。

    乱象由此为人所知。

    乃至迅速传到了平手汎秀和本愿寺显如的耳边。
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