关灯
护眼
字体:

第一百零六章 经略阿赞(中)

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

姑且带着疑惑将这个问题搁置起来。

    然后没过两天,赞岐西部的香川之景带着两个小弟,第二批到达。

    此人一见面,便说自己已经年迈,没什么雄心大志,对于维护四国岛上的秩序是有心无力了,只想着好好守着祖产,得以善终就满足了。

    考虑到香川之景现在年龄已经接近五十,家中才只有一个刚收未久的养子,领地还在几年前被筱原长房荼毒得不成样子……综合考虑说的应该是真心话。

    对方是整个四国岛上,最先“改邪归正”的国人势力,现在姿态又如此恭敬,实在不应再有什么苛责了。

    然后,平手汎秀内心是打算要推行一元化统治的。而香川之景这人在西赞岐很有根基,隐田匿户,私设税卡的事情,绝对没有少做。若是一律不加计较,等同于默许,岂不等于开了一个很坏的先例吗?

    所以这人仍然是姑且搁置,只淡淡回复一句“知道了”,便让他去耐心等候着后续处理。

    紧接着是两拨被派往四国的纪伊人。

    畠山家旧臣汤川直春,看上去倒是最正常的一个人,他一上来就故作谦虚地罗列了自己作为阿波西部代官,在任上数次剿灭“乱党”,前后杀死一百余人的功绩。接着又十分隐晦地指出,附近某几家土著豪族态度暧昧,作风可疑,应该加以清查。

    这完全是一个有能力有野望,但眼界与智慧又不算出众的武士,所应该呈现出来的言行举止。

    但与一般“乡下武士”所不同的是,汤川直春幼年曾随其父,作为畠山家的大将到京都见过世面,后面又经历了畠山家衰败,再也没法去京都耀武扬威的阶段。所以他内心更加重视自己在中央政权的地位,而非死守着老家那点微末产业不放。

    所以,尽管这家伙身上也充斥着好大喜功、媚上欺下、结党营私、寡廉鲜耻等等一大堆的毛病(或许寡廉鲜耻某种角度可以算优点),平手汎秀仍然将其视作推行集权进程的重要工具,大大嘉勉一番,花了几张大饼,鼓励他继续努力。

    另一方面,被发派到赞岐去的铃木重秀就是另一回事了。

    平手汎秀借着与本愿寺处在蜜月期的优势,利用明升暗降、挑拨分化的手段,瓦解了杂贺党的团结性。土桥守重被冈吉正所杀,冈吉正又战死在了三河,现在杂贺五乡之中虽然依旧不乏骄兵悍将,但已经没有能出来主事的人了。

    而被派到赞岐,镇守一方,兼负责保护一向宗门徒利益的铃木重秀,虽然保住身家性命,却也不复往日的江湖地位,反而整日心惊胆战生怕下一个出事的就是自己。

    于是他这次难得机智了一回,没有独自前来赴约,而是找了一个据说是下间赖廉亲传弟子的,法号叫做“日清”的一向宗僧侣,与之随行。

    而且一见面之后,除了“恭祝刑部大人武运长久”之外,马上就“希望言千代丸公子与沙织大小姐琴瑟和弦”,摆出一副娘家人的姿态来。

    由此可见,石山本愿寺的显如上人和下间赖廉那里,对杂贺党遭到的打击是颇为关注的。碍于平手汎秀手腕巧妙,无法公开抵抗,只得侧面施压。

    当着这“日清大师”的面,确实不方便对铃木重秀动手。

    只是平手汎秀本来也没想着动手,而是微微一笑,提出建议:“话说铃木家素来以勇力闻名,只委屈在四国岛上维护治安,实在大材小用。我即将委托土佐的长宗我部氏征讨九州,不知您是否有意参与其中,顺便把一向宗的信仰向九州人民散播呢?”

    这话一说,铃木重秀当即脸就黑了。

    先赶到四国,再往九州赶,越来越远离老家,这是要彻底消除铃木氏的影响力吗?

    日清和尚也皱眉说:“我们在四国的工作亦是将将起步,恐怕短期无力再前往九州。”

    平手汎秀却是胸有成竹地笑了笑,劝道:“九州现在正是南蛮人的切支丹横行无忌的局面,原本占优势的临济宗和曹洞宗是节节败退,那边的武士们,或许正期待着一向宗的大师们前去拨乱反正呢!”

    这么一讲,那日清和尚倒是一愣,稍有意动了。

    须知临济宗、曹洞宗都只是在武士阶级内部流通,南蛮人的切支丹却可以吸引底层信众——而底层信众不仅人数众多,信仰也往往更加虔诚。

    因此传统宗派难以应付。

    若要在扶桑内部,找一个善于发动底层信众的组织,来进行“以毒攻毒”的话,那可非一向宗莫属了。九州的武士们,为了对抗南蛮人,说不定会主动迎接一向宗入驻。

    日清和尚听了这情况,陷入了思索。

    铃木重秀顿时失了臂助,大为惊惶失措。

    接着平手汎秀又道:“此次如果能够击败九州的大友家,所获得的的土地,将全部用于酬谢参战的将士。”

    然后铃木重秀也有点心动了。
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”