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第27章 研究手印

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   撇嘴。

    “喂,喂!荒淫无度这样的词怎么能在佛主面前提起!”颜白忍不住说道。

    “怎么不行了?怎么不行了?准你这样想,难道还不准我这样说了吗?!”范采琪反驳道。

    “好了,好了,不跟你瞎扯了,你不是要去问姻缘吗,快去吧!”颜白挥了挥手说道。

    “你不去吗?不是说想要找大师指点你的吗?”范采琪奇怪的问道。

    “大师虽然厉害,但也比不上真正的佛主啊,我只需要在这些菩萨罗汉之间多待一会儿,感受一下气氛就行了。”

    颜白找了个理由说道,他可是专门来这里研究手印的啊,其他的都不是重点。

    “那好吧,你一个人不要乱走哦!呆在这里我很快就回来,恩,我再拿点香火过来,烧香拜佛,怎么能只拜佛,不

    烧香呢!”范采琪说道。

    “恩,香油钱也交给你了!”颜白不客气的说道。

    “哼!吃我的,住我的,还要花我的,我看你拿什么来还!”范采琪皱了皱俏鼻,穿过罗汉堂到后面去了。

    颜白找了个偏僻的位置,坐了下来,然后用白眼先整体观察了一下,主要是想体验一下这种佛教的感觉,同时不死

    印法用出佛教的那一种心法,气质改变之下,对于这些雕像的理解也更加深刻了。

    感觉找到了,自然要开始研究细节了,颜白把注意力集中到一个个雕像的手印上。

    手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大,右手为“慧”,左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连

    为经,修练体内的“气、脉、轮”为纬,进行“六部成就修行”。

    其中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮,乃天竺的内功修练系统,与中原武林的奇经八脉异曲同功,亦迥

    然有别。

    五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

    三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。左、右二脉均起自睾丸宫,与中脉平

    行,贯通七轮。

    七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,最后的海底轮即中土的会

    阴穴。

    颜白认真打量其中一尊罗汉,此像共有六手,两手向左右伸展,合掌顶上;另两手握拳交叉胸口处;馀下的一对手

    置於眉眼间,使大拇指触到眉心。脸相现出瞑想的状态。

    若在以前,颜白只会当这是一种佛像的造型,如今进入大唐世界,认识到武学,当然知道这是透过不同的手印,贯

    通眉间轮、心轮和顶轮的三气。最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。

    近三百尊罗汉,因其中有十多个是多手罗汉,印结达四百种之多,无一相同,这对于颜白来说,就像贫穷大半生的

    人,来到一个任他予取予携的宝库,那种兴奋狂喜的感觉,实在怎都说不清楚。

    当然,虽然宝藏就在眼前,颜白也要找到钥匙,才能把宝藏拿到自己手里啊。

    ――――――――――――――――――――――――――――

    很多人提议引入某某招数,在这里先申明,本书不会把主角神话了,也就是一些自然的招式不会出现,比如火影里的忍术就不会出现。

    先点穴是有的,跟火影一样,是封住查克拉(真气),并不是让人不能动。然后八门遁甲是决定要加入的,这招就像天魔解体**一样,瞬间提升实力,使用后虚弱。而白眼的招牌回天也在考虑之中,当然会有些许改变,更适合这个武侠世界。

    不过总的来说,引入招式不会太多,更多的还是要尊重大唐世界的武学体系。
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