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第九章 寺院的俗事2

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    禅寺不管组织多么复杂,但基本上是由四个方面构成。第一是禅堂,这是禅寺的中心,是为了求得开悟的地方;第二是客堂,主管接待客人及内务;第三是库房,主管购置应用物品,掌管财务出纳,是寺院经济生活的中心;第四是衣钵寮,这是方丈自己的事务所,掌管财政。这就是“四大堂口”,各个堂口都分别有各自的主管和一批执事僧,下面分别进行介绍。

    禅堂首领

    佛教的核心是觉悟,寺院的核心便是禅堂,在那里求得觉悟。禅堂长宽分别为17米与28米。其中一边是阔门,常有幕布遮掩。幕布上面挂着一块“止静”的牌子,任何人不得入内,过路的都被劝告要轻声走路。在其他时间,即翻过牌子的另一面,那上面的字是“放参”,这时,就可以比较自由地进入了。门外有走廊,长度和禅堂一致。走廊下是一大庭院,有边门与之隔离外面的声音。

    禅堂中央有一佛龛,内奉禅宗始祖达摩像。佛龛周围留着很空的地方,作为行香之用。行香和坐禅,是禅堂中的僧人交替而做的行为。行、坐、行、坐、行、坐,这样的目的,是为了避免僧人们头脑昏昏沉沉,打瞌睡开小差。禅堂中排有“椿凳”。禅宗僧人便各自在自己的凳子上贴上自己的法号,这凳子就是他们的“禅坐”。在凳子后面,还有很宽的地方,这就是他们晚上睡觉的通铺,叫做“广单”。白天,一般用布幕将凳子和床铺分开。

    并非所有的僧人都睡通铺,维那和班首等职位较高的僧人有自己的单间,称“单寮”。而其他每位加入禅堂的禅僧,白天黑夜都呆在禅堂里。

    成排的椿凳一直伸向后墙。这中间隔着两个“方便门”。在两门之间,是“维摩龛”,也就是方丈的座位。这样,他便是坐在东西序禅僧最下位之下。

    在大门两边,门右边的第二与第三个座位之间,放着一张茶几。这茶几,是放置仪式中所用东西的。上面悬着一口大钟,钟下挂着一面厚木板。这木板是禅堂的核心,因为敲在上面的声音,乃是工作开始的讯号。在其他任何殿堂都没有这样的东西,而其形状则是寺院所属派别的象征。

    另有一块挂在墙上的小板,这也是为了发讯号用的。各种讯号的运用,都是为了避免语言,使心志的集中尽可能不受外界干扰。况且禅宗本来就是“无言之教”。

    在钟和木板下面的茶几上,放着仪式中使用的东西:

    (1)小木鱼,这是用得最多的法器。

    (2)香板,维那用来惩罚那些犯了堂规的人。

    (3)香炉,其中燃线香,来规定坐禅的时间长短。

    (4)最后一项,是竖着一个小牌子,上写:“大众慧命在汝一人,汝若不顾罪归汝身”。扰乱他人的精进修道,罪过罪过。

    禅堂的每一行动都有规定,因为避免用语言,而行动则由钟、板、木鱼的讯号所定。禅堂发出的讯号,是与寺院其他堂口互通声气。在寺院以内,各个堂口、各处所在,在每天固定的时间都会有讯号发出,一个讯号接着一个讯号。比如禅堂的钟声,引入了大殿的钟声和鼓声,每一乐器的第一声,落入另一种乐器的最后几声中。寺院各殿堂所发出的相对答的乐音,非常有意味。使僧众会有良好的秩序和安全感。并告诉了他,什么事情将进行,而他自己又该干什么了。

    禅堂的执事僧人,可以这样区分:

    班首。班首是禅堂职位最高的僧人,但是,班首一般并不处理太多的具体事务,他一般是年迈德高的高僧,坐在禅堂门口的右边,在行动和禅学上为众僧树立榜样。除此之外,他没有更多的事可做。

    维那。维那实际上是禅堂的主管,不仅如此,他甚至可以称为整个寺院的人事部主任。他要保持僧人在听经、坐禅、法会等集体场合的纪律和秩序,对于那些违反规矩的人,要毫不留情地用香板责打。他要起头带领众僧诵念经文。维那还有一项重要任务是任命在禅堂、佛殿的... -->>
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