第四十九章 寻龙点穴

    第二天早上，一行五人开车赶到了位于湖北西南潜江的群山按地图所指，墓穴就应该藏在这群山之中可是千百年过去了，此时的地形已经和地图中的地形有了不小的差别，众人转悠了一圈，都把目光放在了阿福的身上

    阿福看众人都在看他，他也知道是自己出手的时候了

    “各位，其实我们这样瞎转悠也没有什么用，想找到唐僧的墓其实不难，可是现在有个问题必须得解决下！”阿福眉头深锁的说道

    “福爷请讲，有什么问题不好解决的？说不定我们可以帮你”刘文天说道

    “大家请看，对面那座秃山！”随着阿福的指引，众人都仔细的观察着这座秃山

    “福爷，该不是唐僧的墓就葬在那座秃山里面？”王强不相信的说道

    “那当然是不可能的，所谓山地十不葬，一不葬童山，二不葬断山，三不葬石山，四不葬过山，五不葬独山，六，不葬逼山，七不葬破山，八不葬侧山，九不葬抖山，十不葬秃山！而对面这座山可谓长得太不标准，唐僧之墓，再没水准，也不会葬于此！”提到风水学，阿福可谓头头是道

    “哦？福爷，那到底是什么地方要先解决下？”连诸葛智都有点急了

    “寻龙定位，必须要选一个墓穴四周最高的地方用来观察，而此处，除了对面那座秃山，哪还有什么地方是最高处？此山如此之陡峭，都成九十度的角了，没有专业爬山工具，这几百米的高山我们如何能够爬的上去？”阿福有点懊恼的说道

    众人听完阿福的话，仔细的看了看这秃山，确实，山陡峭的没话说，如果没有爬山工具，正常人休想爬上去，除非他会飞！

    会飞？刘文天突然想到，自己刚学会飞！想到这里，刘文天突然一把抓住阿福的手臂，腾空而起，一双黑色的翅膀瞬间展开，刘文天抓起阿福就向对面山顶飞去

    王强和诸葛智两人看的目瞪口呆！虽然他们知道刘文天是僵尸，但是一个会飞的长者一双翅膀的僵尸，别说他们没见过，就是想也没想过

    相比王强他们的目瞪口呆而言，阿福可就惨了，刚被刘文天抓起腾空的时候，还以为是一只大鸟抓住了他，等他飞到半空的时候，才发现抓他的是刘文天，而且背后居然长了一对翅膀！阿福的脑子瞬间短路

    几百米的距离对刘文天而言也就是几秒钟的事，很快，两人就来到了山顶

    “福爷，有些事，以后你会慢慢的知道的！现在您还是先找出墓地所在！”刘文天看着坐在地上呆若木鸡的阿福说道

    听到刘文天的声音响起，阿福才回过神来，盗墓的人就是心理素质好，阿福，整理了下衣服，从地上站了起来，开始仔细的研究周围的山脉

    阿福用的是山地寻龙术，这在风水学里面也是一种奇学

    晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水风水之法，得水为上，藏风次之”乘生气的理论，是风水的中心主题生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因

    墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气生气在地下流行，生发时就能养育万物

    人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人

    经书说：人死有气，气能感应，影响活人这种感应是有事实根据的例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方经书说：水流在土外，叫外气外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思经书又说：浅深得乘，风水自成士为生气之母，有土才有气气是水之母，有气才有水所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深

    我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水当然还有许多其它讲究如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合... -->>
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