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第三百一十八章 又见故人

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    ??费章节(12点)

    大悲寺位于京城西郊,坐北朝南,背倚玉蝶峰,周围还有九座高大的山峰呈马蹄状环护,寺内有僧房九百九十九间,是最大的皇家寺院,历代主持都皇家钦定,还赐予一定的官阶。

    薛氏以前虽然没有来参加过法会,但是来烧过香。

    三娘却是第一次来大悲寺,果然是天子脚下,连寺院也是巍峨大气的。

    山东的那一座大濮寺,在山东也是算的上名号的了,可是拿到这里一比,也就是多了一分古韵,气势上却是差了一节。

    若不是寺院周围群山环绕,三娘几乎要以为这里是另外一座紫禁城了。这里即便做不了宫城,当一座皇家别院也是绰绰有余的。

    马车在寺院前的山门前停下,早有知客僧人走来相迎,不用这边报上名号,那小僧只看了一眼马车上的标识就认出了是王侍郎家的。

    大悲寺有一个与别的寺院不同的规矩,那就是从山门进到寺院中,只能步行,不能借助任何的人力物力。据说这样才能显出向佛之心的虔诚。

    不过讽刺的是,寺院却是允许一人坐銮驾上去的,那个人就是天子。不这个规定当年是谁定出来的,不过这也说明了,皇权凌驾与任何权利之上,即便是佛祖到了天子面前也要靠边站。

    除了当朝,任何人其他人,即便是太后娘娘要进寺院也要走上去。

    据说在五六十年以前,大悲寺还没有如今的规模,也不是所谓的皇家寺院。那时候正值上上一任皇帝年幼登基,政权被皇太后以及太后身后的外戚势力牢牢把持。皇帝到了亲政的年纪,太后都不肯放权,每日上朝都在垂帘后听政。

    有一次,京畿地区连续三年大旱,民间有传闻说是牝鸡司晨,惹得天帝大怒,降灾示警。此谣言一出,差点引发京畿民众暴|动。群臣联名上书要求太后去西郊的寺院为国家祈福,也好暂时安抚一下民众。

    太后被逼无奈,只有带着依仗去西郊的大悲寺,至于为是大悲寺,据史书上说,钦天监奏报当日太后的命星正好位于玉蝶峰之上。

    太后到了大悲寺,主持亲自来山门前迎,却是想太后说了大悲寺的这个规矩,除了天子本人,任何人进寺都要步行,否则佛祖将要怪罪。

    太后那几日正好被民众和群臣激得一肚子火,心想:好啊,如今连一个小寺院也要与我过不去我今日还就偏要坐銮驾上去,也让大伙儿看看,这些乱七八糟的传言全都是无稽之谈。

    于是太后执意坐了凤辇上去。主持见太后一意孤行,也是毫无办法,只领了其余人等跟在后头。

    之后的故事就有些玄幻了,有人说太后的凤辇走到半路,晴天突降一个霹雳,把太后还有太后身边的近侍全都劈死了(后有人考证,一定不止一个霹雳,至少也要三四十个。)

    有的说,太后原本是佛祖座下的坐骑,因不驯而私下凡尘,最后被佛祖收了,连她身边的人也都是她的毛发变的,所以一并收了。

    还有的比较靠谱一些的说法是,这山间原本就隐藏了一些灾民,一拥而上将太后和她的侍从们团灭了。

    反正不管太后的死法如何千奇百怪,匪夷所思,表达意思只有一个,那就是太后和她身后的爪牙们都在这一条通往寺门的山阶上送了命。且原因不是触怒了神灵就是惹了百姓的怨恨。

    在这之后,大悲寺因为灵验被皇帝颁旨,立为皇家寺院,并投入了大量人力物力翻修扩建。

    从那以后,没有一个人敢不走上这九十九级山阶进寺。

    因为这样做已经这不仅仅是在冒犯神灵,还有谋反的嫌疑。

    薛氏一脸兴味地听一个原本走在前头的口沫横飞的说起这个故事,众人看着这巍峨的寺院的眼神也都变得不一样了。

    三娘在一旁笑着听着,却是觉得上上一任皇帝,也就是当今天子的爷爷,到真是一个不简单的人。作为最终得利者,只有他从头至尾清清白白。

    佛祖降怒,天收妖孽。不过是排除政敌的手段罢了,能在大权旁落朝中几乎无人之时,逆袭成功,且做到这般干尽利落的,整个历史上也没有几人。

    进了寺,知客僧将薛氏与三娘等人迎到了寺里准备的客房,进去了才隔壁几间屋子正是分给了王阁老的,也就是三娘的叔祖母李氏。

    由此可见,这寺院的周到之处,当然也从侧面看出了圆滑。

    薛氏因为想着要早些来,所以一早就出发了,李氏和王筝她们还没有到。薛氏便带着三娘和五娘在厅... -->>
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