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第七百二十三章 心学的影响

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    以后他要成为圣人,恐怕也会像这些首代圣人那样,周游列国。读万卷书,行万里路。

    离开了墨家学院,李长生这个任务小队星夜返回了神道学院。而非乐公子和天公子两人,则是前往皇城,拿着两本书籍向武帝复命。

    而随着时间的推移,李长生所著的《心学》三卷书籍,已经在大汉帝国广为发行了。《心学》的内容,包括《定性书》,《识仁篇》和《太极图说》三个部分。他们这个任务小队前往墨家学院耗时半个月,如今这一套书籍,早就已经摆在各大学院,以及一些书生修炼者的案头上了。

    道家学院院长室内,第五代圣人司马谈翻着这几卷竹简,对学院的一些导师说道:“如果李长生是半圣修为,加上这几卷典籍的印发,他已经可以称为圣人了。”到了大汉帝国武帝时期,成为圣人已经不像以前那么难。

    这个时代的圣人的含金量,完全无法和先秦时期相比。七大学院传到现在,顶级强者机会没有,让那些刚刚领悟了知天下能力的半圣,都可以称之为圣人了。在这个时代圣人是一种修为的象征,而在先秦时期,想要成为圣人,不但要有超强的实力,而且还要有极大的影响力。就像当初的鲁班,见到墨翟称圣之后,他自己都只说自己是半圣。

    不过即使是成为普通的圣人,也足以让人震撼了。

    “李长生小小年纪就能著作出这部典籍,真是更古未有的天才!”一名道家学院的导师说道。

    “大汉国士,大汉国士……”另外一名导师喃喃的说道:“他的学问,真是深不可测也!”李长生所表现出来的学问,隐隐给他们一种高山仰止,无法知其高深的感觉。不过高山仰止这个形容词实在是太重了,以至于让他都不敢说出来。但事实又的确如此。李长生对兵家神通掌握的出神入化,在面对莫月国使臣的时候,既懂天文地理,又懂数术。后来又写了《三字经》,更不用说他名满天下的诗词了。现在又著作了这一篇儒家典籍,不是深不可测又是什么?

    儒家学院里。

    四代院长子思的案头,也摆着李长生的《心学》著作。此时,他正在召开学院会议,和一些长老们商讨这卷典籍给儒家学院带来的影响。

    “李长生的这卷典籍,其思想根源是儒家思想,来源于孟子。但和孟圣的思想相比,又有开创性的发展。可以说,李长生的《心学》开创了儒家思想的一个分支。这对我们儒家学院来说,有重大的意义。”学院的大长老说道。

    “不错。《心学》的确属于儒家典籍。”四代圣人子思说道:“在这段时间里,我在闭关研读他这篇典籍的时候,从他的这篇典籍中,也领悟了一些神通。这门神通,可以称之为‘定心术’。能够从中领悟神通的典籍,无疑可以流传万世。”

    (~^~)
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