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第2076章 规则

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    整个佛国的最高等级,便是灵山。

    所谓灵山,就是这个大伟力者的一点真灵所化,灵山上的分布就比较复杂,寺,刹,宫,庙都有,但能建在灵山上,那又是另外一种概念,却不是通过佛国中的努力能上得去的。

    这位佛门伟力者按照自己的理解,在自己的心中为自己炼成了这么一个梦中理想佛国,层次分明,规度严谨,担心没有生存压力,还在佛国中制定了完善的升级体系,于是便有了庙,寺,刹,宫,灵山,五级体系,能够升迁,也有黜落,真正形成了一个闭合循环,也由此支撑起了整个佛国的运转机制。

    当一座庙,影响逐渐能扩散周边地区,庙中有比丘僧出现,那么他们就可以争夺十年一次的升寺机会,这样的名额,每十年有五十个,就是所有庙宇的奋斗目标。

    五百座寺院,除了要小心不能落在最后五十位被罢黜成庙外,还有更高的追求,争取排在寺院前十,就能升级为刹,成为地区性的大影响力佛门势力。

    同样的,百座古刹也有喜有忧,不能掉到后十位被寺替代,同时还要争取第一,成为宫的挑战者。

    和庙升寺,寺升刹不同,刹要升宫,除了要排在刹中第一之外,还要和宫中的末位进行较力,只有胜过了最末位的宫,才能成为诸候般的存在,这也是宫在数百数千年中很少改变的原因,哪怕八宫中的最弱者,也有很深的底蕴,轻易难被挑战成功!

    至于宫能不能搬去灵山,这是另一个概念,好像到目前为止,还没有这样的先例发生。

    升降机制有了,剩下的就是如何排名。

    较量其实就集中在两个方面,一为文比,一为武斗;

    文比说穿了就是耍嘴皮子,但前提是你得深刻理解佛经妙意,并有独属于自己的真知灼见,强大的记忆力,过目不忘的本领,口齿伶俐,能引经论典,有博览群经,佛经不读个上千卷,你都没上去的资格,

    这就是一朱他们在僧舍搞这一套的根源所在,念经的,结巴不成,反应慢不成,思维跟不上也不成;你说我是茶壶煮饺子,肚里有货说不出来,这是不符合佛门大义的,佛门本就需要传道,可不欢迎闷葫芦。

    这里需要的是能信口开河的,能抓人漏洞的,能胡说八道的,毒舌,就是一个寺院文比中能否取胜的关键!

    武斗是另一半!

    几乎所有的闷葫芦,都走的是武斗一途,所以每次升降的过程中,僧人们就把文比戏称为八哥斗,武斗则称为顶葫芦,很是形象。

    佛隐寺在论佛八哥斗中实力还不错,整个寺内的风气就是嘴炮连天,连一朱这样的猪妖都沉迷其中,不可自拔,出点成绩也是题中应有之事,但在顶葫芦上,佛隐寺就有些弱,这是寺内高层一直头疼的。

    所以,李绩这次吊打摩诃院诸僧,其实苦戒是心中暗喜,一个强力的打手,正是佛隐寺需要的。

    苦戒座师一番解释,在加上一根原有的记忆,这些东西逐渐在他脑海中变的清晰,他这些天来一直考虑的,也总算是有了些眉目。

    “上师,寺院兴衰,还... -->>
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